说起我国的地图，咱们从小学习都知道是960万平方千米。其实这仅仅陆地面积，还有海洋面积470多万平方千米。我国陆地面积看起来是一只大公鸡，仍是比较美观的。学习前史的朋友知道，我国现在的疆域是从清朝承继而来的。假设没有清朝，我国面积不可能会是现在这样。所以清朝对我国地图影响仍是比较大的。不过咱们不知道的是，假设没有藏传释教，清朝的面积就不会非常大。简而言之，假设没有藏传释教，我国就不会有现在的地图。咱们看一下大致的情况。

  藏传释教，又称藏语系释教，或俗称教，是指传入我国西藏的释教分支。属北传释教，与汉传释教、南传释教并称释教三大地舆系统。在吐蕃王朝时期释教在西藏大举传达，之后在西藏的开展越来越强壮。吐蕃王朝消亡之后，整个西藏支离破碎，藏传释教趁机掌控了整个西藏，对西藏的开展影响严重。这样一个时间段看起来和清朝不要紧，不过后金鼓起的时分，和藏传释教就有很大关系了。

  清朝的前身是后金，是女真人努尔哈赤在东北区域树立的，女真人也便是后来的满族。清朝入关之前，一直在和蒙古人进行战役，一直到皇太极的时分才完全降服蒙古区域。之后满蒙联合，不断进行联婚，之后清军在1644年入关，从而统治了整个我国，其间也包含青藏高原区域。这些工作咱们都知道，前史书上都写过，不过书上没写的是藏传释教在里面的效果。

  藏传释教在蒙古鼓起的时分传达到了蒙古区域，到了明朝晚期的时分，蒙古区域很多人都是崇奉藏传释教的。而清军在入关之后，也开端承受了藏传释教。1652年，五世应清朝顺治皇帝之邀，带领了三千官员和侍佣等声势赫赫前往北京进行拜访。在拜访接近完毕之时，五世被颁发西天大善安闲佛所领全国释教一般瓦赤喇旦之称谓。这样一个时间段清朝的统治者开端承受藏传释教了，或者说在声誉上清朝统治者也是崇奉藏传释教的。

  这时分咱们看一下，蒙古区域、西藏区域都是处于边境，都崇奉藏传释教。清朝的统治者也是崇奉藏传释教，也便是说无形之中藏传释教成为了他们之间联络的枢纽。并且清朝之后的统治者都有自己的藏传释教上的尊号，也便是是什么活佛、菩萨之类的。可以说这对保护清朝地图有严重效果。这也是清朝即便到了晚期也能牢牢控制住边疆区域的原因之一。

  现在看来，这个宗教崇奉人数虽不是特别多，在前史上对我国的影响仍是非常大。